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故事传说

西安古道下马陵的传说

2014-03-21 09:30:11来源:新浪网编辑:南木

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在老西安,没有几个人能说清楚:南大街为什么短于其它三条大街。这里面有个传说。这个传说与下马陵有关,与汉儒董仲舒有关,甚至与神话传说里的董永有关。同时,在传说里也揭示了明洪武年间秦王朱樉“不喜儒生儒术”的荒唐形径。老西安民间的叙事体例里,往往在一个传说里兼收并蓄地讲叙几个朝代的人物故事,以历史典故相映相衬,逐渐逼进故事的核心。有些老西安民间传说甚至从神话讲起,然后自然通脱地扯出对历史人物本真本份的是非评判。
  下马陵的传说,在老西安民间流传了好几百年时间,但依稀保存着老西安口传叙述的特点。我很喜欢这种“叙事养题”的叙述方式,它有远通近控的妙用,也有触类旁通的功效,很合乎“讲故事”的传统叙述法则。在老西安民间,蕴藏着许许多多讲故事的能手,他们可以把平常人物的平常事件,讲叙出与神传仙话的自然连系。

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  传说西汉时期,书生董永因家贫卖身葬父,为财主当长工,苦度时日。董郎的正直与憨厚感动了天上的七仙女,遂私自下凡与他结成恩爱夫妻,并生下了一个聪明可爱的胖小子,起名董仲舒。后来天上的王母娘娘得知此事,盛怒之下,王母娘娘差遣天兵天将把七仙女强行押回天宫,留下董永父子在人间相依为命。董永由于思念妻子七仙女,再加上财主的盘剥与欺榨,身体日益衰弱,勉强把儿子董仲舒拉扯到十二岁,便一命身亡。无奈之下,幼小的董仲舒也以卖身葬父的形式,安葬了父亲。
  还好,收买董仲舒的是一户姓王的善良人家,王相公夫妇不但给他吃得饱、穿得暖,还供给他读书。王家没有儿子,就把董仲舒当亲儿子养育,还专门聘请关中鸿儒教授董仲舒诗文。董仲舒天资聪敏,因而学习起来长进很快,不几年就取得了功名。董仲舒对经书、史书颇有研究,22岁就撰写了《春秋公羊传》等儒学名篇。学成之后,董仲舒来到长安,深得汉景帝喜爱,被提拔为博士。但由于窦太后喜好妖言惑众之士,鄙薄儒术,因此董仲舒一直不被朝庭重用。
  董仲舒为人刚正不阿,也不喜阿谀奉承,于是被奸邪小人所忌恨。但董仲舒深得城中学子敬重,因为他学识渊博,讲学时理路通明、阐释清晰,使学子一听就懂。由于董仲舒的人品文问皆高,所以汉代的儒林学士也把他当作可以推心置腹的朋友对待。不久,汉景帝驾崩,儿子刘彻继位。汉家江山进入了武帝时代。汉武帝听说董仲舒才德兼备,便升他为江都相,并采纳了“罢黜百家,独尊儒术”的治学治世思想。
  次年,董仲舒以江山社稷为重,大胆揭露“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的社会现实,因此,彻底得罪了朝庭的大批贵族。他们借口董仲舒写的《灾异记》一书有影射朝庭之意,把董仲舒投进了大牢,判了死罪。临杀头的时候,汉武帝才下诏赦免了董仲舒。自此,由于朝庭群小的嫉妒和馋言,董仲舒再也没有被汉武帝重用。董仲舒退隐乡野、归志林泉,终日闭门著书,直到无疾而终。董仲舒自幼家贫,加上为官清廉,没有丝毫产业和积蓄。董仲舒死后,儒生们才发现,他穷得甚至连一口薄皮棺材都买不起。
 城里的汉儒及他的弟子们集资为董仲舒治丧。汉武帝得知此事后,倍受感动,更有感于董仲舒“天人感应,君权神授”等主张,为汉家江山永固立下了“汉马功劳”。所以,汉武帝亲自为董仲舒踏斟墓地,选择了秦代遗留下的“宜春苑”做为董仲舒的墓地,并在这里为董仲舒举行了隆重的葬礼,还在董仲舒墓前依汉家江山的祖治修建了董子祠,并诏告天下,董仲舒享百代香火。
  一天,汉武帝出城狩猎,路经董仲舒墓园时,出于对一代鸿儒的爱戴与尊敬,还离墓园有三十丈时,汉武帝就翻身下马,净心净手,步履而过。随行的大臣和护驾也都跟着汉武帝步行而过。从此,董仲舒墓园周围的这块土地,就被人们称作“下马陵”。并且形成了一种制度:凡过往的官员、儒生,一律在三十丈之外,下马步行而过。
  隋文帝建大兴城和唐高祖建长安城时,都把“下马陵”留在了城内。可是到了明朝的时候,朱元璋定都南京,封他的次子朱樉为“秦王”治关中。秦王重建长安城,也就是现在的西安城。秦王推崇武治,不喜儒生,不尊儒术,所以下令缩短南城距离,把“下马陵”驱逐出城。秦王动用了数十万苦役修筑西安城,耗时整整十年的时间。谁知第二天秦王登城巡行,发现“下马陵”和陵前的祠堂又“跑”到了城里。
  秦王大怒,下令砍了南城监工,并传令拆了南城重筑,一定要把“下马陵”驱逐出城。于是工匠苦役们辛苦三年,总算把“下马陵”隔在了城外。可谁知,第二天“下马陵”又跑到了城里。秦王气得吹胡子瞪眼,遂令工匠推倒重筑。这回把“下马陵”抛出城数十丈之遥,而且隔了一道水深丈余的护城河。秦王看后不禁暗喜,心想:这下我看你怎么进城传播儒术?选第二天秦王登城一看,“下马陵”又进到了城里,光采依然,香火依然。秦王一气一惊,不久便一命身亡,奔了黄泉。
  西安城的南大街由于接连被“斩”了三次,所以南大街远比东、西、北三条大街要短。虽然早已没有儒生去给董仲舒敬供香火,但下马陵依然还在城内,地名也依然叫“下马陵”。

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